Assalamu’alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh..

Sehubugan dengan tidak bolehnya mencukur jenggot , di tempat kerja ana jenggot tidak boleh di panjangkan , artinya harus selalu di cukur .Meskipun ana sudah sering berikan penjelasan dan alasan , akan tetapi senantiasa Direktur saya tsb selalu terus minta .permintaan beliau selalu saya tolak dengan halus . Bagaimana saran ustad untuk kondisi ana tersebut , karena ana kadang mencukur jenggot meskipun hanya sedikit ( kurang lebih 10 - 15 mm ) Jazzakumullohu Khoiron .

Wassalamu’alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh.

Assalamu’alaikum warohmatullohi wabarokatuh………
wah ustad kok melarang liqo, saya jadi aneh ma ustad????
gini ustad, coba ustad bayangkan ktika ada orang yang mau belajr (baru mau blajar) atau orang yang malas u mengenal islam, pendekatan yang efektif adalah orang2 yang mempunyai sistem istimaiyat……skrng terutama di Indonesia, orang yang disuruh ngaji susahnya minta ampun,nah knapa liqo efektif dan bakalan smpe kiamat efektif, karena metode dakwahnya sama sperti Rosululloh yaitu pembinaan terhadap ummat, trus ttg isbal…kan itu ikhtilaf para ulama boleh dan tidaknya kok bisa ya ustad mengharamkan, karna hadistnya pun sama2 shohih, jadi ana lebih cenderung ke yang “asalkan tidak sombong”, bukankah innamal a’malu binniat??? trus masalah jenggot, perintah itu kan bukan kewajiban, wlpun konteksnya adalah untuk membedakan, tapi kan itu anjuran rosululloh, bukan berarti haram……..wah klo bgitu dakwahnya bisa2 smakin lama orang smakin anti terhadap islam, padahal Rosululloh pun mengajak dan dakwah islam dengan bijak dan hikmah………..

Assalamu’alaikum warohmatullohi wabarokatuh..

Ust, ana mau tanya,
Ibu ana memberi istri ana pakaian + jilbab yang tdk syar’i.ana menyuruh menerimanya dengan tujuan utk menghormati & menyenangkan hati orang tua. benarkah sikap ana?

Seharusnya pengasuh konsultasi ini jujur mengatakan bahwa khilafiyah is khilafiyah, ittifaq is ittifaq … saya melihat beberapa jawaban pengasuh -maaf- hanya melihat di satu sudut pandang, yakni pandangan dirinya sendiri, yang diyakininya benar, walau bersandar pada ulama mu’tabar. Contoh masalah Isbal, yang Anda haramkan. ternyata Imam Asy Syafi’i menilai hanya makruh, begitu pula Imam yang lain.

Persoalan isbal ini sebenarnya bisa Anda lihat dalam sejumlah kitab hadis karya sejumlah ulama masyhur yang tak diragukan lagi kapasitas dan kredibilitas keilmuannya. Misalnya, Imam Nawawi dalam kitab Riyadus-Salihin memberikan satu bab judul tentang isbal dengan berkata, Larangan Isbal yang disertai sikap sombong dan kemakruhannya jika tidak disertai sikap sombong. Artinya, Imam an Nawawi tidak mengatakan terlarang secara mutlak. Demikian pula dengan ucapan Imam Ibnul Arabi ketika mengomentari sabda Nabi saw. yang menyatakan bahwa Allah pada hari kiamat tidak akan melihat kepada tiga orang. Di antaranya orang yang melakukan isbal (menurunkan kainnya hingga melewati mata kaki). Imam Ibnul Arabi berkata bahwa maksudnya jika hal itu dilakukan secara sombong dan angkuh. (lihat l-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaytiyyah jilid 1, hal. 4183.)

saya sih gampang aja ust…
klo memang ide2 dan pemikiran ust tidak direstui Allah…maka Laknat Allah akan menimpa…tapi klo dapat restu Allah.. maka Ridha Allah akan menyertai